Житие великого митька Иисуса по кликухе Христос и о том, как он тащился и
как его замочили враги.

Глава 1
1. Вначале все было до фени.
2. И до фени было Богу.
3. И до фени был всем Бог.

Глава 2.
1. Хиповал тогда чувак Иосиф, плотничал и напрягался.
2. А когда пришло время, приспичило ему жениться на тусовой герле Марии.
3. Да и сестренка была не прочь.
4. И взял он ее к себе на хату, но сам оказался слаб.
5. Входил к ней по нескольку раз в день и уходил ни с чем.
6. И потеряла надежду Мария поймать кайф.

Глава 3
1. И усек Бог, что Иосиф не канает ни в борщ, ни в Красную Армию.
2. А Мария, жена его, помирает, ухи просит.
3. И решил Он Марии устроить ништяк.
4. Ночью вошел в дом ее, но Мария не дрыхла.
5. Заметила вошедшего и говорит: а не пошел бы ты, чувак?!
6. Господь ей в ответ: Я тот, кого ты ждешь.
7. Обрадовалась Мария и закричала: слава Богу, дождалась, иды сюда!
8. Но Господь был крут и отвечал: раскатила ты губу, сестренка.
9. Мария в ответ: дык, Господи! И слышит голос ангела:
10. Мария, прикрути фитилек, коптит.
11. И прикрутила она фитилек, и вошел к ней Господь.
12. А поутру Он слинял, сказав: родится у тебя, сестренка, крутой чувак, и
будет он настоящим митьком.
13. Но Мария давила массу в люле и не услыхала ничего.
14. И родился вскоре у нее отпрыск, и назвали его Иисус, что на еврейском
Митя.

Глава 4
1. Шел Иисус мимо моря Галилейского и увидел двух чуваков пашущих.
2. И сказал им: айда со мной, будете настоящими митьками.
3. И завязали они горбатиться и пошли за Ним.
4. Дальше увидели они еще чуваков и тех тоже призвали на сейшн.
5. И стало братушек пятеро.
6. И пошли они по селам, дабы забодать тех, кто без понятия.
7. И достали многих.
8. Тащились от них пипл и шли следом, ловя неземной кайф, в ожидании
вечного оттяга.
9. Ибо это им посулил Христос.

Глава 5
1. И услыхал Иисус, что в пустыне гоношится дьявол.
2. И решил его побороть.
3. Но Он был сорок дней не жравши и дошел до ручки.
4. А супостат был хитер и замыслил худое.
5. Напрягись, - говорит, - преврати камни в хавку, ведь нечего тебе жрать.
6. Иисус ему в ответ: грешно митьку истинному напрягаться ради брюха
своего.
7. Тогда приступил к нему враг вторично и говорит: сигани со скалы, ведь
вроде ничего тебе не будет.
8. Отвечает Иисус: Ты посмотри, где я, а где скала! Баловство все это.
9. В третий раз задвигает дьявол: признай, что сынку передо мной, и я тебе
весь мир подарю.
10. Иисус ему: а зачем он Мне? У Меня нет столько места, да и облом Мне.
11. И понял враг, что отымели его в полный рост.

Глава 6
1. Придя из пустыни, собрал Иисус сейшн из братушек и чуваков.
2. И учил сынков, говоря:
3. Не напрягайтесь ни в жизни своей, ни в помыслах, ибо лишь оттянувшиеся
кайфуют.
4. Не одевайтесь попсово, ибо лишь те счастливы, кому до фени.
5. Не водитесь с лохами и мажорами, ибо они суетливы.
6. Не пренебрегайте питием, но и знайте меру.
7. Не долбитесь без нужды, но для оттяга.
8. Пусть вам все настолько будет по сараю, чтобы левая рука не знала, что
делает правая.
9. Не заботьтесь о еде и крове, ибо лишь без напряжения обломиться вам.
10. Не просите - и будет вам дано, не ищите - и найдете. А тот, кто делает
- тому опаньки.

Глава 7

1. Дык вам говорю, кто не пустит все побоку, тот в полный рост не
оттянется.
2. Кто-то, подойдя поближе, спросил: что же делать, чтобы все было до
фени?
3. Иисус сказал: в полный рост оттянуться могу лишь Я, а все напряжены
будут.
4. А все-таки - исполняй, что заповедано, и получишь.
5. Вопрошавший отвечает: я и так все это знаю.
6. А Иисус ему: не приторговывай, и все обломится.
7. Но после этого обломился вопрошавший и отвалил.

Глава 8
1. И надо было двигать им дальше, и повел Он братушек к озеру.
2. И искали они лодку, и не смогли надыбать.
3. Иисус, видя это, выдал: коли приспичило, не получите!
4. Не врубились братушки, переспросили.
5. А Он вознегодовал: какое слово вам не понятно?
6. Сипанулись те и отвечают: лодки-то нет, как дальше двигать?
7. Ответил им Иисус: а вот так!
8. И появилась лодка, вошли в нее братушки и отплыли.
9. А Он шел рядом по воде.
10. Просекли они такой атас и спрашивают: как это?
11. Иисус ответил: весьма развитая поверхность, вот и сообщаюсь без
напряга.
12. И поняли спросившие, что за падло их держат, и решили сами
попробовать, но фраернулись.
13. И порешили меж собой: крут, а мы перед ним сынки.

Глава 9
1. И пошел он в другой город с братушками.
2. А когда подвалили они к воротам, увидели чуху, хоронящую своего
единственного сына.
3. Увидел это Иисус и сказал: вытри нюню, подруга.
4. И коснулся отбросившего коньки.
5. Мертвый поднялся и понес крутой бред.
6. И у всех видевших это сыграло очко на минус и они сказали крутой, а мы
перед ним сынки.
7. А когда они вошли в тот город, встретилась Иисусу герла, которая
приторговывала собой.
8. А за ней бежали лохи и пытались ее замочить.
9. И сказал тогда Иисус: кто тут самый грамотный?
10. А все молчали, не ответили.
11. Тогда обратился он к герле: дык, оттянемся, и они ушли.
12. А лохи разошлись, отсосав.

Глава 10
1. И сказал вскоре Иисус братушкам: выступаем в Иерусалим!
2. И начали они сообщаться.
3. А когда шли по дороге, встречающие их чуваки ломали сучья и бросали под
ноги.
4. А некоторые скидывали свой прикид и постилали на дороге.
5. Так пришли они в Иерусалим и устроили там сразу же раздачу.
6. Лохам мало не показалось, и решили они замочить пришедших.
7. Но не к чему было поначалу пристебаться.
8. Задумали было устроить гнилой базар с крутым разворотом.
9. Но те, кто поумней, поняли, что это не тема.
10. И решили действовать ушло.
11. Приступили к Нему лохи иерусалимские и решили Его напрячь, спрашивая:
12. Платить ли бабки кесарю или послать?
13. Иисус им в ответ: заподлицо меня держите, пипл, ибо ясно: кесарю
кесарево, а остальное на оттяг.
14. А вы по мизеру тащитесь и ловите кайф на чужом напряге.
15. Иды сюда, - говорите чувакам и с говном их кушайте.
16. И пошел прочь Иисус, потому что не любил лохов.

Глава 11
1. Собрались они всем кодлом отметить Пасху в Иерусалиме, оттянуться в
полный рост.
2. И принесли на хату жратвы и горючего и последний приперся Иисус.
3. И сказал Он: берите, хавайте!
4. Налил им вина: берите, бухайте!
5. Ибо хавчик - мое тело, и бухло - моя кровь!
6. А кто не знает этого - тот слаб.
7. И приступили братушки к столу и ужрались.
8. Иисус же недавно завязал и сидел потому как стекло.
9. А когда уквашенные стали падать под стол, сказал им Иисус:
10. Скоро один из вас Меня застучит.
11. И стали все подходить к Нему и спрашивать: кого за падло держишь.
12. И спросили все, кроме Петра, который был в состоянии готовальни.
13. А Иуда Искариот подошел и сказал: дурилка картонная, не я ли тот?
14. Иисус ему: дык, братушка!
15. И от испуга обстругал Иуда самого себя.

Глава 12

1. Увидел Иисус, что народ не вяжет лыка и поднял всех и повел отрезвить в
сад.
2. Но придя в сад, попадали все с пьяными криками и пока ловли массу, не
заметили, как Иисус отошел в сторону.
3. Почувствовал Он Себя хреново и взмолился.
4. Елы-палы, да минет Меня чаша сия.
5. В то время шли по саду сторожа и приметили кричащего Иисуса.
6. И замочили Его и повели в суд.
7. А братушки, проснувшись, увидели, что его нет, и решили ловить отходняк
без него.
8. И прежде, чем три раза успел прокричать петух, заново заквасили.

Глава 13
1. Узнав о том, что замочили лохи Иисуса, приступили к Иуде и кричали:
2. А ведь это ты, Мирон, Иисуса убил!
3. И сообщил им Иуда полученные бабки, а сам бросился со скалы и накрылся.
4. В отчаянии решили братушки охраняющих повязанного Христа поиметь.
5. Пошли туда, где Его держали и просят: нашему тут одному лапти плетут.
6. Но вышли к ним самые отрывные и отымели на раз их всех.
7. И дошло до протрезвевших, что опаньки Иисусу.

Глава 14
1. Понтий был не лохом, но чуваком был гнилым и мажорным.
2. Привели к нему Иисуса.
3. Понтий сразу же и пояснил: отрывался, чадо, так и будешь вкушать.
4. Иисус ему в ответ: знаешь ли ты, сынку, что со мной трудно бороться?
5. Тут решил Понтий, что говорящий просто оборзел и решил ему-таки
вломить.
6. Вывел Христа на площадь, где шла тусовка, и спросил лохов: замочим его?
7. И лохи кричали: мочи его! мочи!
8. И послушался их Понтий.

Глава 15
1. И замочили лохи Иисуса.
2. Висел Он на кресте и почувствовал, что опаньки ему.
3. И взмолился, елы-палы, Господи, втыкаю!
4. Но понял, что шары не будет, и коньки склеил.
5. А когда висевший начал штынять, братушки стырили Его и прикопали
недалече.
6. Через три дня оказалось, что оклемался он и слинял из гроба.
7. И явился братушкам своим в сиянии, беззаботный и уквашенный.
8. После чего вознесся к отцу своему, чуваку еще более крутому.
9. И встретил его Бог, и сказал: здравствуй, Митя. Не бойся, больше никто
тебя не обидит.
10. И оттянулись по-божески вдвоем, в полный рост, на раз, беззаботно и
несуетливо, разделив кайф и крутняк по-христиански.

------------------------------

Жил-был дракон... Страшный дракон... И имел он такую привычку:
пролетая над городом жрать всех девственниц. Так давайте-же выпьем за то,
чтобы пролетая над НАШИМ городом этот дракон умер с голоду...

На горе стоит красивая девушка и ишак. Девушка сняла косынку - ишак
стоит, девушка сняла блузку - ишак стоит, девушка сняла юбочку - ишак
стоит, девушка совсем разделась - ишак стоит... Так давайте-же выпьем за
то, чтобы мы не были такими ишаками!

Например, молодая сопрано в роли Лизы из "Пиковой" Чайковского как-то
раз пропела с надрывом в третьем действии: "Уж Герман близится, а полночи
все нет...". Дирижер при этом выронил палочку, струнная группа в оркестре
начала вскакивать со своих мест, а мужской хор за кулисами, ожидая своего
выхода, впал в такую истерику, что потом, на сцене, всех долго и мелко
трясло. Я уже не говорю о состоянии т.н. "почтеннейшей публики".

Правда, в "Большом" смеха больше - на то он и Большой. По рассказам
одного из наших хормейстеров - он там в свое время стажировался - в
спектакле "ХОВАНЩИНА" (постановка 1956 года) на сцену выпускали настоящую
живую лошадь. При "Большом" есть настоящая конюшня, где содержатся две
реквизитные клячи - как раз для этих целей. Вообще-то вопрос о
целесообразности использования лошадинной силы в оперных спектаклях стоял
уже давно - в "Руслане и Людмиле", например, в сцене "О, поле, поле, кто
тебя усеял мертвыми костями...", по полю среди тел убитых должна была
тоскливо прогуливаться одинокая кобыла. В один прекрасный вечер гнедой
захотелось не только прогуляться, как этого требовал "гениальный"
режиссерский замысел, но и, pardon, "сходить", т.к. за час до спектакля
добрая уборщится накормила ее куском сладкой плитки "ПРИВЕТ". В общем, на
глазах у изумленной публики, тоскливая лошадь стала делать свое грязное
дело, а артисты миманса, изображавшие "мертвые кости" как-то странно
дергаться, брезгливо отряхиваться и отодвигаться от кобылы подальше.
Особенно симпатично эта сцена смотрелась с галерки. Ну, да вернемся к
"ХОВАНЩИНЕ". В конце оперы одного из стрельцов везут на казнь на телеге,
запряженной одной из кобыл. Внезапно, у всего этого транспортного средства
отпадают оглобли, лошадь мирно разворачивается и идет в сторону
зрительного зала - в глаза ей бьет свет из софитов, так что она ничего не
видит. У дирижера на голове волосы встают дыбом, но ничего сделать он не
может и по этому продолжает махать. Вдруг лошадь спотыкается о рампу,
падает на передние колени и большая ее голова оказывается в яме на уровне
пюпитра гобоиста. Гобоист, который ровным счетом ничего не видел - он в
яме спиной к сцене сидит - безумно испугался и издал на своем инструменте
нечто громкое и несуразное, отчего оркестр просто остановился и терпеливо
ждал, когда сотрудники постановочной части наконец-то выволокут
обезумевшее от страха животное из ямы. Публика в зале валялась со смеху !
Самое интересное, что не было возможности закрыть занавес.

А вот в Свердловской опере, сварливая певица, которая в тот вечер
пела Тоску в одноименной опере Пуччини, по ходу действия должна была
сигануть с башни, т.е. с небольшого возвышения - за сцену, на маты.
Все было бы хорошо, если бы кто-то из обидившихся не подложил ей
вместо матов батут. На глазах у публики Тоску вынесло над башней 7 раз,
все это было с криком и раскинутими ногами. Оркестр побросал инструменты
от хохота, а машинист сцены не смог закрыть зангавес. Так Тоска и прыгала.
Говорят, что кто-то потом сел...

Интересно бывает ходить в оперу, когда на исполнение одной из партий
приглашают солиста из-за рубежа. Так было в "Дон Жуане" Моцарта, когда на
роль Дона Жуана пригласили западного немца. Партию ему написали по русски
- латинскими буквами. В заключительной сцене он так вошел в роль, что
забыл на каком языке надо петь и перешел на родной. Диалог между Каменным
гостем и Доном Жуаном был очень заманчивым:
- Кам. гость: Кайся !
- Дон Жуан: На-а-а-йн ! И так три раза. Публика опять повеселилась.

А вообще все это можно вспоминать и вспоминать...


За нас с Вами и за #$" с ними!
Выпьем за ЛОСЯ:
Чтобы еЛОСЬ и пиЛОСЬ, чтоб хотеЛОСЬ и могЛОСЬ!
Есть предложение. Нет возражений?
Расширим сосуды и сдвинем их разом!
Пусть сдохнут все те, кто хотят, чтобы мы жили как они!


ВНИМАНИЕ !!!


Розжиг костров, выгул собак, отлов рыбы и отстрел дичи, выпас и выгон
скота, а также выполз змей, выпорос свиней, выжереб коней и выкобыл
лошадей, вымет икры, вылуп птиц из яиц, выкукол бабочек и выхухол
выхухолей, выкур курей и выпрыг кенгурей, обгад ромашек, обдир ягод, выруб
леса и вылом веток, выслеж зайца, мыслишь верно, выпуг тетерева, выдох
вдоха, вынос тела, вы нас за нос - мы вас по уху, выхлоп газов, выкидыш
мусора, выводок гусей, выродок людей, выплав стали, выплыв, сели, выпендр
фраеров, выстрел Аврор, выклянч денег, вымуштр солдат, вытрус половиков,
выпал из окна, выпор детей, выдрем в гамаках, вытрем губ и выпуч глаз,
вычих насморка, вытреп и разбрех государственных тайн, выкус накоси и
накось выкуси, окот, отел и атас, а главное, загляд и залаз в дупла с
выкуром оттуда пчел и распробом меда С ПЕРВОГО АПРЕЛЯ ЗАПРЕЩЕН И ПРЕКРАЩЕН
в связи с отказом их от высоса нектара после выщипа цветов и выдерга
травы, а также в связи с полным вымером.